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对“解析《阿弥托佛》”的一些质疑
(音乐天堂2001年12月6日22:29发布)
作者:牛牛
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“解析《阿弥托佛》”的第四段写道:“号称新世纪新风格的佛教音乐听来并不新鲜.在上个世纪八十年代末,九十年代初,来自苏格兰的美女恩雅(Enya)在乐坛创建了一项全新风格音乐的目录,世人称之为新纪元(NEW AGE)风格.这种以电子乐为基础,意境神秘深邃的音乐,征服了全世界.而今,亚亚的佛教音乐听起来和新纪元殊途同归.只不过少了呜呜呜的苏格兰风笛,多了几声梆梆梆的中国木鱼.若要比较旋律的婉转,电子乐的迷幻,人声的深沉,意境的空灵,恩雅作品的档次实在是高处不胜寒.”
这段话中有几个常识性错误:1、虽然ENYA拿过两次格莱美最佳NEW AGE专辑奖,但并非先有ENYA,再有NEW AGE音乐;2、ENYA来自爱尔兰,因此也没有呜呜呜的苏格兰风笛,她的音乐与宗教更没有关系。
国内最早流传过的NEW AGE音乐是喜多郎(KITARO)的《SILKROAD》专辑,那已是80年代初的事情了。至于NEW AGE中与宗教音乐最有渊源的是ENIGMA,这支德国乐队吸取了大量欧洲中世纪宗教音乐的精华,并融合摇滚乐及交响乐的元素,在作品中创造了一种独特的氛围。有趣的是,在ENIGMA第二张专辑《THE CROSS OF CHANGES》中有一大段男声清(合)唱是来自于台湾高山族的。
亚亚的佛教音乐当然应归入NEW AGE音乐类型,不过与这些世界知名的NEW AGE音乐大师还有一段差距。但有兴趣的朋友可以听一听,进行下比较。
责任编辑:花溅泪
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